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明朝 (1368年1月23日—1644年4月25日),正式國號为 大明 [A] ,又称 朱明 、 皇明 ,是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝,也是最后一个由汉族统治的古代王朝,历经12世、16位皇帝,国祚277年。 [4] 1368年,朱元璋推翻元朝,在 應天府 (今南京)稱帝,是为明太祖。 建立之初,他致力集權,藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣,提高皇權,並廢除 宰相 和 中書省 ,分權於六部;全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。 [5] 与此同时,明太祖还通过颁布《 皇明祖训 》《大明律》《御制大诰》的法令内容,建立了贯穿明朝的基本制度。 明太祖去世後,其孫 朱允炆 即位,是为建文帝。
【十二地支时间】 子时夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。 (北京时间23时至01时)。 丑时鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。 (北京时间01时至03时)。 寅时平旦,又名黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。 (北京时间03时至05时)。 卯时日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。 (北京时间05时至07时)。 辰时食时,又名早食等:古代中国人民"朝食"之时也就是吃早饭时间, (北京时间07时至09时)。 巳时隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。 (北京时间09 时至11时)。 午时日中,又名日正、中午等: (北京时间11时至13时)。 未时日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。 (北京时间13时至15时)。
床的擺設在房間風水中扮演最重要角色,根據風水信仰,床的位置、朝向和佈置方式可以影響個人的運勢和健康,合適的床位被認為有助於營造積極的能量流動,提升居住者的幸福感和情緒健康,然而,最重要的是讓你能感到舒適和愉快睡眠環境。 文章目錄 為什麼房間風水和床位擺設很重要? 古人說「一命二運三風水」,意思是人的運勢,由先天的命運以及後天的 風水 規劃所組成,而風水則是用來分析環境能量與使用者的身心狀態,在古代,風水被用在設計帝王宮殿,如今則結合古人的信仰習俗以及生活經驗,成為現代人在規劃居家擺設時的重要參考。 其中, 房間是用來補充能量的居家空間,因此房間的風水以及床位擺設,會影響到屋主的運勢和身體健康 ,以下替您整理出房間風水的重要性。
窗台石,也叫窗台板,在窗户处,底部位置,铺设石材。 也就是最初在室内窗户、飘窗的位置简单刷了层乳胶漆的台面上,铺贴了一层石材或其他材料。 二.窗台石的作用 ①、保护作用:避免窗外雨水溅落到原先窗台面上引起麻面、脱落、老化的现象发生,一般要宽出墙面,避免水在低落过程中污染内部墙面,窗台石一般在施工的时候都是有坡度的是为了方便水的排出。 ②、装饰作用:窗台石的多种材质,不同色彩,不同纹理,能够让视觉焕然一新,并和室内装修风格相呼应。 ③、其他作用:窗台石便捷、实用性强,增加窗台的使用寿命,易清洁。 三.窗台石的材质 ①瓷砖 优点:价位相对较低,性价比高,安装简单便捷,可以用地砖边角料完成,保养简单,造型丰富。 缺点:有变形开裂风险,质感不是很高。 ②木板
耳朵在面相中的重要 智慧国学 传承道家文化 助大家 找准定位 升维智慧 耳是肾之窍,耳轮就是先天的肾气,耳廓是指后天摄藏的精气。 耳朵被喻为听采宫,耳朵看十四岁以前的幼运【左耳主一至七岁,右耳主八至十四岁】,主要看幼运、健康、寿元、智力、福禄、婚姻、性格、名气。 大耳稳重、谨慎、头脑清醒耳大,耳门亦大,耳门的宽度也可见人的气度与聪明度。 耳门宽大,一般来说,都是心胸比较宽阔的人。 小耳感情用事,情急冲动小耳的人为感性的人! 情感较为之细腻,而意志不够坚定。 他们是很容易被别人的意见所左右的人。 生活上的困惑多。 肉厚的耳,财源广进 找个厚耳的人当老公! 耳朵有肉,耳大肥厚,是长寿相。 他长寿,就可以和你厮守终身,最幸福的就是可以比你爱的人先死。
我们日常生活感受的"耳朵",实质仅为外耳的一部分——耳廓。 ①耳廓 具有收集声音的作用。 双耳协同工作能够确定声源方向。 耳廓主要组成如下:三角窝、耳甲艇﹑耳甲腔、耳屏切迹、耳垂等。 ②外耳道 由外三分之一软骨部和内三分之二骨部组成。 起自耳甲腔的外耳门,止于鼓膜,长约2.5~3.5cm,直径约为0.7cm,相当于铅笔的直径。 耳道略呈"S"形弯曲,外段向前上,中段稍向后,内段向前下。 外耳道弯曲的意义在于既可避免异物直接损伤鼓膜,又能对某种频率的声波起共振作用。 外耳道有两处较狭窄,一为骨部与软骨部交界处,另一为骨部距鼓膜约0.5cm处,后者称为外耳道峡。 婴儿的外耳道软骨部与骨部尚未完全发育,故较狭窄。 二、中耳
中國傳統重生男,稱之為「添丁」,香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統,可見對於生男之重視。 然而對於生女,總得有個名字,這在傳統中國來說,有所謂「添口」 (或稱增口),俗話說「窮養兒富養女」,當中又代表甚麼呢? 不得不說,在傳統中國經濟中,「丁」是國家的經濟支柱,重要收入的來源。 但「丁」並不完全等同男士,嚴格來說是指成年男性,也就是年在十六至六十歲的男子。 他們體力充沛,在經濟生產上可以從事農業耕作,也可以擔當地方力役工作,在戰爭的時候,更可保家衛國,上戰場殺敵。 香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統 (網上圖片) 至於女的為甚麼叫「添口」呢? 顧名思義,口便是一張吃飯的「口」。 傳統來說,只要是吃飯的人口也可以稱作「口」,如《孟子‧梁惠王上》︰「數口之家,可以無饑矣。